By Patrick Sénécal

Un most effective essai....

Premier essai dans los angeles création littéraire pour ce bachelier en Études Francaises qui deviendra bien vite un des ténors de l. a. littérature de style au Québec, étant même étiqueté comme le Stephen King québécois.

Parlant de Stephen King, son most excellent bouquin, "5150, Rue Des Ormes" laisse planer l'ombre intoxicante de son maître à penser et de son roman "Misery" tout autour de son intrigue. Yannick Bérubé, étudiant en littérature, fait une mauvaise chute à vélo devant l. a. maison des Beaulieu. Y entrant pour demander le téléphone, il y entend un râle moribond, pris de panique, il découvre un homme ensanglanté dans une chambre au deuxième étage. Et là vous l'aurez deviné.. il est... dans l. a. merde! Il devient prisonnier de Jacques Beaulieu, et de sa famille aux moeurs bizarres. Beaulieu ne veut pas l'assassiner , vehicle se dénommant lui-même comme un Juste (et non un juste), il ne peut pas assassiner quelqu'un qui n'a rien fait de mal. C'est alors que los angeles longue et tordue captivité de Yannick commence...

Comme vous pouvez le voir, intrigue classique, avec des pointes de l'originalité qu'on connait à Senécal, mais cependant quelque peu noyées dans l'utilisation superfétatoire de termes vides comme "horreur, folie, démence" Ce n'est qu'avec parcimonie que des termes de l. a. sorte viennent à frapper l'imagination du lecteur. Le personnage central, Yannick, semble également dans sa logique, un personnages avec autant de problèmes dans le ciboulot que Beaulieu parfois. Incapable de garder son sang-froid, il semble presque intentionnellement vouloir tomber dans los angeles folie.

Suffit cependant les reproches, Senécal, dès son most appropriate solo nous donne un roman à narration polyphonique qui alterne entre Yannick, Maude (la maman Beaulieu) et un narrateur omniscient, ce qui donne une lecture des plus agréables et fluides. De plus si vous avez lu les ouvrages subséquents de Senécal vous y reconnaitrez des liens intertexuels dans "Aliss" et "Sur le Seuil",clins d'oeil à deux de ses chef d'oeuvre qui sont l'ombre de son habitude à venir d'intertextualité littéraire. Senécal tisse des liens également vers Cyrano de Bergerac, Crimes et Châtiments et Les Misérables de Victor Hugo.

Vous voulez lire Senécal? Commencez par celui-ci. Les autres n'en seront que plus délicieux.

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Example text

The emphasis on language in Furet, Hunt, and Schama—admittedly somewhat a political stance because it tends to reduce interest in social and economic questions— encouraged negative judgments, because authoritarianism appeared earlier in rhetoric than in deed. Sutherland's background as a scholar of the counterrevolution encouraged a sensitivity to its proponents. Finally, Hunt's measure of the Revolution along gender lines revealed another of its weaknesses. Thus, variations in approach as well as in ideology have helped to generate a chorus of negative views of the Revolution.

The celebration in Boston (24 January 1793), for example, began with a street procession of prominent citizens and children, moved to a great banquet in flag-draped Faneuil Hall ("Citizen Samuel Adams" presiding), and culminated in bonfires and fireworks. A large crowd in Charleston (11 January 1793) sang the "Marseillaise" before sitting down to a "grand fete" at Williams' Coffee House (250 participants). 20 The celebration of France's Revolution 18 Benjamin Franklin Bache to Richard Bache, 4 February 1793, cited in Eugene Perry Link, Democratic-Republican Societies, 1790-1800 (New York, 1942), 45; for more on Bache's criticism of Washington and the Federalists, see James Morton Smith, Freedom's Fetters: The Alien and Sedition Laws and American Civil Liberties (Ithaca, 1956), 188-203; and Stewart, Opposition Press, 609-13.

He attributes such developments to an alliance between the populace and a new breed of politicians. And, in dealing with the next two and a half years of the Revolution, Schama and Bosher extend and augment their views of 1789. Bosher notes the rise of radical politicians and the sansculottes but focuses on the efforts of the men of the assemblies to ward off attacks. Schama marks the change among revolutionaries as a class, ending with the Jacobins as merely the worst of the lot. On events from mid-1792 until the Reign of Terror, whose importance as an era of violence remains unquestioned even by those (like Schama) who emphasize early extremism, the two agree again.

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